وقال خلف الأحمر : إذا انتسبوا ففرع من قريش * ولكنّ الفعال فعال عكل « 1 » وقال أبو علي البصير : لعمر أبيك ما نسب المعلّى * إلى كرم وفي الدّنيا كريم ولكنّ البلاد إذا اقشعرّت * وصوّح نبتها رعى الهشيم « 2 » وللحطيئة في أمّه ، لا عفا اللّه عنه : تنحّى فاقعدى منّى بعيدا * أراح اللّه منك العالمينا ألم أوضح لك البغضاء منّى * ولكن لا إخالك تعقلينا أغر بالا إذا استودعت سرّا * وكانونا على المتحدّثينا جزاك اللّه شرّا من عجوز * ولقّاك العقوق من البنينا « 3 » وللفقيه أبى عمر بن عبد البر : واصلت في شرب الشّمول « 4 » سفاهة * حتّى غدوت كأنّ أنفك دمّل قال أعرابىّ : أتيت بغداد فإذا ثياب أجواد على ألأم أجساد ، إقبال حظّهم إدبار حظوظ الكرام ، شجر فروعه عند أصوله ، شغلهم عن المعروف رغبتهم في المنكر .

--> ( 1 ) سبق البيت مع أبيات أخرى في باب الهدية . ( 2 ) البيتان في معجم الأدباء 3 / 89 ، التمثيل والمحاضرة 91 ، نهاية الأرب 3 / 86 ، معجم الشعراء 314 ، الكامل 2 / 287 ، واقشعرت البلاد : أجدبت ، وصوح النبت : يبس وتشقق . ( 3 ) ديوانه 277 . ( 4 ) الشمول : الخمر ، أو الباردة منها .